影评

柏林墙与GFW

墙的功能在于隔离。它隔离了两个世界之间的自由流动，并非墙的这边的世界一定比另一边更好，穿越也不一定真正通往自由。而是墙本身就代表了一种对自由的限制，而穿越本身就成为了一种通往自由的努力。

作为观看或是“被”观看主旋律电影的观众来说，我不得不承认，至今在观看这样的电影时，仍然会有一种莫名的体验。特别是在英雄人物英勇就义时高喊“为了胜利，向我开炮”之类的台词时，浑身冷不丁的会激起鸡皮疙瘩。

林志玲，无疑是该片最大的亮点，比起《赤壁》里演技的青涩，在《刺陵》里显得放开了许多，也更加游刃有余。因此，可以得★★★★★。

有人说，《金钱帝国》是王晶秉持其风格的又一部烂片。无论这种评价对这部影片来说是否尖刻，但却如实的反映了香港廉政公署（ICAC）成立前后香港社会的腐败不堪。撇开王晶的水平不谈，《金钱帝国》至少引起了人们对香港廉政公署的再次注意，以及引发对于大陆一直以来反腐毫无见效的反思。

20世纪后半个世纪以来的德国电影、小说等艺术甚至是哲学思想不能绕开的话题就是思考极权主义问题，无论它呈现为希特勒第三帝国时期的法西斯主义，还是苏联笼罩下的民主德国的社会主义。两种极权主义的共同特征就是个人自由在此间让位给了集体精神、民族精神，更是以此集体和民族的幌子压制个人自由。

如果把“平庸的恶”的论点推到极端，那就是要所有德国人都必须为“大屠杀”负责，同样，所有苏联人也必须为“大清洗”负责，因为每个人都在“平庸的恶”中纵容了这种体制，那么谁该为资本主义的暴行负责呢？每个人在这种体制下都在履行着同“平庸的恶”一样的工作伦理。最终，谁都没有为此负责。

　 “真实”如此平淡无奇，索然乏味，于是我们才更喜欢神话、传奇，喜欢故事。我们看电影、小说不也是希图让自己远离那个无情、残酷、不公、失意的“真实”。

在一场“杀人游戏”中，被其他人投票判死的人（无论是否是真的“杀手”），除了对自己的辩词不力而叹口气外，就只能按下心来等待下一回合游戏的开场了；而投票者这时要么自夸英明决断而找出了真凶，要么对冤死的人抱以轻松的一笑而已。无论对于其中的任何一个参与者，或许“杀人为乐“才是让他们“游戏”的本意。

当一切器官皆可移植，那么这个人究竟是谁？取决于“他”的大脑？而如果大脑只是一段被植入的程式，尤其是像《攻壳机动队2.0》中的那个垃圾收理员，被一段有自我意识的程式侵占了大脑，从而以为自己有一个幸福的家庭。那么人何以为人，也就是说“他”成为人的条件在哪里？我们是否把“他”当作是另一个“科学怪人”。

吴宇森将一部中国故事抽取掉其中的尔虞我诈，重新注入了人道主义因素。所有电影都会有一个人物或者旁白或者字幕来点出故事的核心，《赤壁》是通过周瑜和曹操对话揭示的。面对一场战争，无论赋予它多么高尚的理由，无论谁打赢了它，双方都是输家。

记得1998年《泰坦尼克号》上映的时候，大致知道这是一部关于海船失难的电影，由于有江主席大力推荐，再加上先前受的都是革命影片的“熏陶”，我径直以为这部片子可能是褒赞某人大无畏的献身精神，舍己为人地搭救遇难的乘客，最终牺牲了自己，成为英雄的事迹。

要不是《苹果》的被禁，这部电影的背景很可能是北京而不是昆明。
选一个边缘城市（从非中心的立场看并非边缘），至少是离政治中心较远的城市，在叙述上至少有很多便利，在广电总饭局的审查上也不大会因“政治不正确”而遭禁。

这是一部很Weird的电影，有点中文现在的流行口头语“诡异”的意思。你只需看就行了，或许最多再写个重构，却不知道该评价些什么。

在记忆里，只有陈道明饰演的电视剧《末代皇帝》。却不知道还有一部这样的电影，获得9项奥斯卡金像奖，那就是尊龙和陈冲主演、Bernardo Bertolucci执导的The Last Emperor。我没有去考证，是前者的热播造就了后者还是相反… 阅读更多 »东方主义的溥仪