西地中海岸
铜器时代文化
金属加工业改善和促进了西地中海岸地区的发展，也发展了这些彼此接壤的地区同东地中海的海上联系。现保留下来几个大的中心地区的建筑展示了其辉煌成就。
伊比利亚（Iberia）
伊比利亚半岛的铜器时代有着灿烂的文化，阿尔梅里亚（Almería）地区发展的文化以西班牙东南一处著名的遗址阿尔加（El Argar）命名。阿尔加文化从公元前1700年起，就在那个约1000英尺（300米）长330英尺（100米）宽的高地上稳固下来，令人欣慰地经过多个世纪的繁荣，其影响遍布西班牙东部海岸和葡萄牙南部。从一个约有1000坟墓的墓葬群（necropolis）里挖掘出了高质量的古物。阿尔加文化与巴利亚瑞群岛（Balearic Isles）、马耳他（Malta）和撒丁岛（Sardinia）一直保持着来往。
巴利亚瑞群岛
马耳他
Tarxien 庙宇右边的入口
大门
一个半截女神的雕像
Blue Grotto |
马耳他兴盛的宏伟的地下墓室或者叫hypogea，以及巨型神庙出现在新石器时代（Neolithic Period）。这些新石器时代的神庙是为特殊功能目的而建造，成为欧洲建筑的第一批实例，三叶草型的平面以及石材支撑屋顶的设计是已知的此类型中最早的例子。在基克拉迪群岛和克里特文化的影响下，促使马耳他产生了表现他们自己神和崇拜物的石雕和陶塑（terra-cotta）。这些辉煌持续到铜器时代，但在第二个千年的开始目睹了一群新来者的征服和破坏，Tarxien的火葬墓地就是这场毁灭的证据。那里出土的小女神陶像让人想起了同时代的塞浦路斯（Cyprus）雕塑，但石塔文化迅速的虚弱了。
庙宇内部
Tarxien 庙宇
巨石 |
撒丁岛和科西嘉岛
很有必要往更北的撒丁岛和科西嘉岛去寻找一个原始的和繁荣的铜器时代，他们创造了现在依然难解的迷。撒丁岛的铜器文明以努拉格（nuraghi）为代表，它四周围绕着或许是单独建造，或许是组合起来为了使中心巩固而建造的塔。岛上各地发现了大约有7000个从公元前1500到1100间建造的努拉格。
努拉格
他们是构造有效且巧妙的防御堡垒，内部的安排显示了军事建筑之外艺术的发展。努拉格四周挤满了村民的圆形棚屋，但反过来看，棚屋却由这个坚实的堡垒围绕着。努拉格和棚屋共同形成了一处社区建筑，这种社区源于族长制社会，家庭紧紧地聚集在部落酋长周围。从他们紧凑而朴素的外表看，这些坚固的城堡有一种粗糙美。公元前7世纪的部落战争和腓尼基（Phoenician）人的征服导致了努拉格文明的衰落和消亡。
石棚
隔壁科西嘉的杰出巨型建筑如石棚（dolmen）、独块或成组的纪念石碑（menhir）也建造于新时期时代，持续到铜器时代（Copper Age）并贯穿整个青铜时代（Bronze Age）。
纪念石碑
居民的中心区域有坚实的建筑，例如费里杜莎（Filitosa）有一个围成椭圆形状的墙，一个竖有巨石雕像的礼拜场所还有防御塔楼。
费里杜莎的遗址
意大利
从公元前1500起，位于意大利北部的波河之南的艾美丽亚（Emilia）就发展出了泰拉马拉文化（Terramare culture ），它以奇特的泰拉马拉为特征，民居建筑在桩上并由垒墙（vallum）或者防御墙保护以免受到洪水的威胁（在平坦的乡下，季节性的降雨非常猛烈）。
其名称（单数terramara）来源于艾美丽亚地区的方言terra-marna（意为富有的土地），在此居住地的左后方也考古发现了大量的文物。泰拉马拉文化一直持续到铁器时代（Iron Age）早期，其社会主要由农民组成，因此其艺术也仅限于民居建筑、生活用品、武器装饰（ornamentation of weapons ）以及花瓶。
铁器时代文化
伊比利亚
史前时代（protohistoric era）后期，西班牙艺术的大量绽放令人惊奇。首先，半岛西南靠近Cádiz镇的地方，在公元前第二个千年的末尾发展出一种文明，而这个半历史性半传奇性的塔泰萨斯（Tartessus）国，迄今让人难以理解。塔泰萨斯文化（Tartessian culture）很大程度上受到与西班牙南海岸有着商业接触的早期腓尼基人的影响，但仍没有找到相应的考古学证据。沿着利芬特（Levant）海岸以及深入到半岛内部，伊比利亚的土著居民在希腊人、迦太基人和腓尼基人的共同影响下发展了一种真正的原始艺术。
西班牙东部海岸发现了许多伊比利亚居住遗址，他们建在陡峭的高地并由圆形或方形的塔楼和门组成的墙环绕保护。他们的道路网络并没有显示出规则的布局。圣提斯特班城堡（Castellar de Santisteban ）和Sierra Morena的Despeñaperros等巨大神庙建筑里都有祭祀用的储藏室，那里发现了大量（2处共有约6000个）的祈祷小雕像（votive statuettes ）。
意大利
伊特鲁斯堪人（Etruscan）的命运和艺术在这里非常值得一提，因为他们早年的生存深深的卷入了前意大利历史。伊特鲁斯堪人大约公元前700年出现在意大利心腹地区的亚诺河和台伯河流域之间，在古罗马军团（legion）的铁骑下，消失于罗马共和国最后一个世纪里。
伊特鲁斯堪的影响
在古代，伊特鲁斯堪人被认为是灵巧的建筑师和杰出的建造者。按照宗教仪式精确设计的城镇规划使他们有能力建造规则的市镇，现保留下来最漂亮的是近博洛尼亚（Bologna）的Marzabotto和坎帕尼亚区（Campania）的Capua。托斯卡纳（Tuscan）市只保留下非常少的部分，然而也非常壮丽，但另一方面这里却保存了上千座墓室，从中也可以窥见已消失房屋的结构。墓室是死者的住处，模仿生前一处或几处房屋的样子，在岩床上以石头建造。因此保存完好，伊特鲁斯堪人墓穴的物品和艺术品也都保留了下来。
Raymond Bloch David John Watkin
只有那些厚重的伊特鲁斯堪人石雕工艺品保留下来。Volterra, Volsinii, 和Cortona只留下了一些城基，而佩鲁贾（Perugia）的城墙比较完整并保留下了拱门。
佩鲁贾的城门
墓室是他们房屋内部的复制品，有线脚（molding）、拱门（arch）和拱顶（vault）。他们掌握了拱顶和拱架的技术，使得其建筑都比希腊的要大许多。木头是房屋和神庙的主要建筑材料，但只有陶瓦（terra-cotta）装饰保留下来。已知只有Marzabotto地区的房屋间小心地铺有道路，而Caere的Banditaccia和Vetulonia的Cuccumella铺有道路的墓室使得该地区成为真正的墓园（cities of the dead）。
Banditaccia的公墓地
Latian的棚墓（hut urn）显示了维朗诺瓦（Villanovan）时期（公元前8世纪）设计成锥形顶（conical roof）的圆形房屋，但Clusium发现的石墓（stone urn）以伊特鲁斯堪矩形房屋为原型，直立在一个很高且有台阶的平台上。 屋顶是一个斜脊山墙（hipped gable），上面贯穿着一个山墙走廊（gabled gallery）。
维朗诺瓦的棚墓
Clusium的石墓
就此而言非常有趣，罗马人吸收了伊特鲁斯堪人的中庭（atrium）房屋建筑。
Orvieto神庙遗址
神庙设计成矩形并分割为三个内殿（cellae，或者chamber），从罗马和博尔塞纳（Bolsena）并没有发现诸如平面图之类的东西。博尔塞纳和奥维多（Orvieto）保留下来的伊特鲁斯堪神庙是用木头和砖块建在加工成形石头高台上，因此腐烂得比希腊的神庙要的快。神庙装饰有明亮的画像，顶部由陶片（terra-cotta）铺面，许多都保存了下来。
伊特鲁斯堪神庙模型
William Culican David John Watkin