西方建筑史（之三）——古希腊

古希腊

公元前7世纪，希腊通过海外贸易以及在意大利和西西里的殖民活动打开了新市场和开辟了新资源，从而为城邦增加了大量的财富。雅典没有殖民地也没有参与繁荣的贸易，只屈尊于一个文化和艺术中心。科林斯、斯巴达这些希腊东部的岛城以及克里特涌现出多种多样的艺术兴趣和表达方式。绝没有任何地方象希腊世界那样有如此分明的地区艺术流派。城市展示了他们的财富和实力，特别是在神庙建筑上促生了新的建筑样式，在神庙的装饰以及圣殿（national sanctuaries）上也同样如此。建筑艺术反过来也促生了雕塑和绘画想像力和野心。

希腊早期（The early periods）

在整个希腊的艺术史中，建筑师的主要任务是设计礼拜性建筑，直到古典时期（Classical Period）他们才实质上有了自己的主题。祭坛（altar）是希腊人拜神的场所，它很长时期都简单地用石块堆积而成，很晚才发展到纪念碑的形式。祭坛是露天的，如果有神庙一般把祭坛放在其东面。神庙主要是神的住所（oikos），里面放置有该神的雕像（cult statue ）。神庙的设计也就是房子的设计，是由柱廊围成的单室建筑。为了区分神庙和人居，早期神庙设计被拉长，远远地从一排中央支柱看过去，神像放置在最深处。

神庙外面由列柱走廊（peristyle）修饰，伸出来的列柱用来支持外部的屋檐。柱廊形成了一个隐蔽的回廊（ambulatory，即顶上的走到），这种设计就将神庙与纯粹的世俗建筑（secular architecture）区分开来。我们可以从希腊中部萨摩斯（Samos）和Thermum的建筑中看到，这种建筑仍然很简单：铺设整齐的碎石和泥砖、木制平屋顶上覆以茅草或粘土。

雅典民宅

直到公元前700年，烧制黏土瓦（fired-clay roof tile）的出现才使建造较低的斜屋顶（pitched roof）成为可能；到公元前7世纪中期，烧制且上漆饰面的黏土瓦用来装饰和保护易损的木质建筑屋顶（upperworks）。那时还没有出现完全的石材建筑。

东方化时期（The “Orientalizing” period）

从公元前650开始，希腊人开始定期访问埃及，观察他们纪念碑式的石材建筑，那是希腊后来纪念碑式建筑和雕塑发展的源头。建筑领域的第一步只是简单的将木质柱子换成石制柱子，将砖木结构变成石料结构。这为比例和式样的表现提供了契机，也最终为创造或发展建筑中石头“柱式”（order）提供了机会。这些支撑上部楣构（entablature）的柱式或者按种型（specific type）安排的柱子，定义了立柱正面（columnar facade）和上层（upperworks）的式样，形成了希腊神庙建筑基本装饰骨架（shell）。

The Parthenon 帕台农神庙

The Hephaisteion

公元前7世纪的下半叶，或许在科林斯（Corinth）发明了多立克柱式（Doric order）。由简单无基的柱体、扁平的柱头和柱子上方的三槽檐壁（triglyph-metope frieze，竖状交替的突起部分和平板）组成的

多利克柱式，在早期砖木建筑主题中变相的使用过，发展到利用石材形成了一次美学上的进步。多利克很长一段时间都是希腊大陆和西方殖民地建筑中特别喜欢使用的柱式，其形式在历史上也很少有所改变。诸如Thermum的神庙这些早期建筑范例还没有完全使用石材，依旧采用木料和耐火土。

公元前600年左右，希腊东部的士麦那（Smyrna，现为土耳其西部港市伊兹密尔）后来发展出了爱奥尼亚柱式（Ionic order），这是首次出现的石头柱形。刻有精致的卷叶花环（floral hoops）柱头，这种式样缘于亚洲，主要用于小物件和家居，后来才扩展至建筑领域，它也是爱奥尼亚柱式在公元前6世纪里全面发展的决定性因素。

The Temple of Athena Nike in Athens,雅典娜神庙

古风时期（The Archaic period ，公元前 750–500年）

公元前750年左右，希腊艺术进入了快速的融合时期，对先前100年各种不同影响加以巩固和吸收，这就是古风时期。新的繁荣带来的国内问题是这个时期的当务之急，而不是去影响其他文化。这也是个由军队和商人阶层效忠支持的暴君统治时期。暴君的宫廷成为重要的文化中心，刺激了各种艺术需求的增长，统治者为了显示其财富和权力，比希腊艺术其他任何时期更具建造神庙的野心。同时为供奉和显要的墓葬，也促进了昂贵和精致雕像的增长。

这个时期的雕刻艺术、瓶饰画（vase painting）和铜像工艺水平已臻成熟，围绕人物表现富有想像力地展现叙事性行动甚至是情绪。与此同时，公元前7世纪放弃了建筑创新上的广泛实验，经典的多利克和爱奥尼亚柱式已完全确定并很大程度上标准化。

早期的柱式

在公元前6世纪里，希腊西部的殖民地在希腊艺术史上占有一席之地。意大利南部的殖民地和西西里（Sicily）已经变得和希腊大陆诸多城市一样强大和富有，通过对国家圣殿的财政捐助以及在本土建造的奢华神庙显露了他们的财富。这些地区的神庙一般采用多利克风格，厌烦爱奥尼亚柱式那烦琐的细节。而且由于本地也缺乏上好的白色大理石，他们的雕塑和建筑更多地用石灰石上色和粉刷，也正是这一点，刺激了他们用耐火土作为雕塑的主要原料，与宗主国有明显的不同。殖民地的艺术中心似乎在西西里的Syracuse, Selinus, and Acragas和意大利的Poseidonia或者Paestum, Sybaris和Tarentum等地。

西西里地图

虽然希腊殖民地似乎吸引了宗主国的艺术家们，但是他们所有的艺术都倾向于形体和细节巨大，这与希腊流行的纪念碑式艺术观念形成了鲜明的对照。例如西西里最惊人的古代建筑，位于Acragas为奥林匹亚宙斯（Olympian Zeus）而建的巨型多利克式神庙，约公元前500年开始修建，一个世纪后还未完工。

塞留斯（Selinus）F神庙（Temple F）

半柱

相对于重要的大块楣构（entablature），外柱并不独立（freestanding）而是嵌入（也就是依附于）一面实体墙里成为半柱（half-column）。从大约公元前560年开始，早期西西里人广泛地使用这种可塑性很大的墙和柱式用来装饰，从塞留斯（Selinus）F神庙（Temple F）的柱帘墙（columnar curtain walls）可以见证。 Acragas的嵌柱（engaged column）在公元前5世纪后期建筑师伊克蒂诺（Ictinus）和一个半世纪后雕塑师Scopas那里得到了回响，前者设计了位于巴塞（Bassae）的阿波罗神庙（Temple of Apollo）内堂，后者设计了位于Tegea的雅典娜神庙（Temple of Athena ）。所有这些建筑显示了18世纪启蒙运动认为希腊建筑仅基于柱梁结构（post-and-lintel construction）并由立柱来承重的看法是错误的。

巴塞的阿波罗神庙

由于完全采用石头建造神庙过于昂贵，如果没有强制性因素他们不会被取代。因此，希腊中部和南部很多城市，在古典时期和后来的时期里，粗壮的古风样式多利克神庙是市镇的主要风景。其风格浑重、粗壮的柱身和柱头、明亮绘彩的上层建筑（upperworks）。在公元前6世纪，多利克基本柱式有很少改变，其优雅的细部和精巧的比例成为经典的柱式。

伊奥尼亚柱头（Aeolic capital）

希腊东部较多奇异的爱奥尼亚柱式，很少规定其形式；这些奇异的柱式由所谓的伊奥尼亚柱头（Aeolic capital）发展而来，其与爱奥尼亚柱头有些相似，自柱顶开始向上涡旋或者成螺旋形花饰（spiral ornaments），涡旋从中心开始向水平扩展并向下卷曲。在处理基座和全部设计上各处也有些不同做法。相对于多利克柱式来说，爱奥尼亚柱式较为华丽而少些陈旧，但它也仅限于纪念碑性建筑的设计中使用，公元前6世纪的爱奥尼亚式神庙在规模和装饰方面远远超过了他们最具野心的古典时代继承者。小亚细亚（Asia Minor）以弗所（Ephesus）的阿尔忒弥斯神庙（temples of Artemis）和后来萨摩斯岛（Samos）的赫拉神庙（temples of Hera）长度都超过300英尺（90米），内建的双排和三排的柱子超过100根，他们环绕着中心放有神像的矩形房间（内堂）。

阿尔忒弥斯神庙遗址，注意其柱头

阿尔忒弥斯神庙复原图

萨摩斯岛的赫拉神庙的爱奥尼亚柱头

于此同时，泥瓦匠们发展和精炼了有雕刻的浪纹线脚（cyma，双曲线）和凸圆线脚（ovolo，即convex curve凸曲线）造型，这两种外形作为西方建筑装饰部分入门课一直保留至今。

两种浪纹线脚（cyma）

凸圆线脚（ovolo）

古典时期（The Classical period）

To be continue…