很早以前，去大学一位同学的老家，在村里和他弟弟，还有他弟弟的同学聊天，偶然间聊到社会问题，他弟弟的同学就说，都是我们现在搞的资本主义制度害得！这话说的我一惊，所以过了10年后到现在还没有忘记。

记得他是一个初中辍了学的孩子，在乡下里干些小本生意。那时候，我就觉得甚为奇怪，他会这么看待问题。

其实想想也对，我们自己的思维模式，不就是遇到钉子时，用我们最为顺手的工具去敲吗。

整理你的思维工具箱

只不过对这位初中生来说，他能用到的工具有限，就是刚学了几天的政治教科书。不难想象，这个工具耳濡目染，熟能生巧之后，不就是我们现在用的思考工具箱吗？

在我们多年所积攒下的工具箱里，也就是我们的观念里，有些只是一直以来用的顺手，我们也就懒得更换，有的虽然别扭，但一时还找不到合适的工具替换。以至于，当我们看到别人一套系统化作业流程时，才知道我们多年破旧不堪的工具箱早该丢弃，或者至少应该一个个审视一番，到底哪些是一开始我们就选错了工具？

那我们不妨现在就开始，看看这些年，我们一直用错了号的螺丝刀和总不合适的扳手，这些年，一直误导了我们的那些观念:

1.马克思主义

之所以将马克思主义排名第一位，因为他已经深入到我们的思考习惯。正如那位初中辍学生，我们从初中甚至小学开始，到博士研究生，以及各种职业考试，几乎所有正统的教科书里，我们就一直被这位老先生(们)洗脑。

所以，我们的三观已经马克思化了，朋友遇到问题，我们会劝解道，事情得辩证的来看嘛！一看穿越剧里各种传统观念，就说封建社会该批判！别人信奉宗教，就说世界是物质的，那有什么神！一说王阳明，笛卡尔就说人家唯心论！

这其实也不能责怪我们自己，从小被这样教育，身边很多人也都这样思考问题，天天讲，时时讲，所以不学也会了。

但是，我们是有理性的人，就要敢于运用自己的理性去反思和批判。

多年前的启蒙时代，就有人就说，启蒙就是要善于运用我们自己的理性，把自己从自己甘愿愚昧的状态中解放出来。注意，这里强调的是，不是你没脑子，而是你不愿意用脑子，甘愿当头猪一样的蠢，被人洗脑被人骗。

说这话的人是康德，出自他在230年前的1784年所发表的何谓启蒙一文，原话如此:

启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——何兆武译

所以马克思主义，由于我们过于熟悉，那么他就太根深蒂固，难以拔除干净。

有一次，我和政治老师辩论说，你们当年花三年时间灌输给我的观念，我却要花一辈子时间去清除。

的确，在我们世界观尚未形成，刚开始萌发认识世界和自己的时候，就被人催残。

记得从初中到研究生一路走过来，我的成绩中，唯有政治一门课始终保持在高分。我已经太善于用马克思主义那把工具，以至于成为思考的自觉习惯。

大学时候想反叛，想批判马克思，结果一位学长犀利地指出，我不过是把马克思唯心唯物所颠倒过来，还落入了马克思主义的窠臼里。那时候，我才恍然大悟。

后来就跑去读哲学，注意，哲学不是我们所学的马克思主义，那是政治！你们差点又陷入到被灌输的观念中去。

我去学习那些我们政治课本以外，马克思主义以外的哲学，去追本溯源，找到那些无论是自我观念还是被灌输的观念，起源于哪里，谁最先思考过。

至于经过怎样的过程到达我们这里，我并不感冒，因为那不过像米兰时装周本季流行设计，不知经过多少层的传播和剽窃，才变成了我在某宝上淘的便宜货。思想观念的路线也是如此，苏格拉底的思想最终经过多少二道贩子才让我们知道的？

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思考题:上文中最后米兰时装的比喻的梗出自哪里？