——这些年,我们被误导的观念(3)
某一当代女青年,机遇偶然下,误闯进时间虫洞,不小心来到了雍正十一年间。一路坎坷,最终不能与深爱的阿哥在一起,便不得不向皇上抱怨,封建社会实在太黑暗!
雍正一脸茫然,对中华历史自认为尚有了解的他不禁心里纳闷,“这封建制度不是已经废除了上千年了?!奈何这女子如是说?”
雍正告诉这位女青年:
自七国统一于秦,周代封建制度早已废除,始皇以来,自我大清世祖顺治帝入关,也都沿袭你们汉人“郡县”旧制,你这小丫头何出此言!
女青年答曰:我们历史教科书就这么说的,还能有假!你们这封建制度害死人,儒教是吃人的礼教!
雍正本想震怒,但也好奇后人如何评价满清,便压住心头怒火,问到:
哪个历史教科书,谁编的?当朝史官若如是说,看朕将他满门抄斩!且将此书默写出来给朕看!
女青年不敢忤逆圣旨,便将自己还没有忘记的历史知识口述与史官,并呈报给雍正看。雍正帝看完后哈哈大笑:
简直一派胡言!且不说这奴隶制在我中华历史是否属实,封建制也仅存于尧、舜经夏、商到周朝,秦之后根本无实行封建之制,而后你说这资本主义和共产主义我等尚不能预见。就说这明朝已经出现资本主义萌芽,却在我大清之后被阻碍发展?这等荒谬之说,竟能成为教材!再说这阶级之论,更是无稽之谈!
雍正遂将这女青年口述史扔至一边,但隐隐对这个思想的创始人马克思及其追随者心有忌惮,不信“天命”也就罢了,鼓吹人能改变历史,改变世界这一点,与刘邦、朱元璋等草寇称王有何区别。
上两篇文章谈到了这些年,误导我们的观念中,马克思主义是亟待清理的重点。而已经中国化了的马克思主义,更是渗透到我们观念的各个方面,首先就是对封建制度或者封建主义的认识。
每每看到一篇文章,或者一部电影电视里,甚至在日常生活中,提到“封建主义”、“封建”、“封建社会”时,便不由得对这样的导演或作者,或说话当事人想说一句,你在提到这句话的时候,有没有想明白他的用法,知不知道这是一个错误观念。
有时候这样也难免,毕竟用封建社会已经成为一种习惯。记得,读一本关于古代中国文化的书,不怀疑作者在古代文化领域的权威,然而在分析文化背景的历史时,满口封建社会,满口的生产力与生产关系,还有经济基础与上层建筑之论。
或许对于这位学者而言,对于自己不够了解到领域,使用现有的观念来叙说比较方便。但这样被误导了的观念却一直在误导这我们,你不加反思的继续使用,并不能给人带来真知灼见,反而加深了偏见与误会。
五种形态理论,不用说是经由我们“伟大的学者”郭沫若同志等人将马克思主义普适化来解释中国社会,这无疑是削足适履,其政治含义自不必说。
如果要用,不妨用“帝制中国”来称呼秦至清的整个时期,这也是西方汉学研究的普遍用语。而此后,是否该称为“宪政”或“共和”时期,且留待后人起名。
下篇预告:没有种子,哪里来的资本主义萌芽?
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