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意识形态抚养的两只猫

有两只被不同意识形态抚养的猫:一只“瞪得像铜铃”的眼睛黑白分明,着一袭黑色警装,单手开辆摩托,另手持枪射击状;另一只黄色虹膜的眼睛闪烁着“马基雅维利式”的诡笑,灰色的皮随时可能被扒下来,露出破旧的衬裤和茬茬的体毛。这两只喝着不同乳汁长大的猫,成为政治叙事的两个版本,又分别被不同的权力体系所嘉奖。
前者是上海美术电影厂1984-1987年间摄制的影片《黑猫警长》系列里的卡通形象,该片共5集,1988年获中国广播电影电视部1986-1987年优秀影片奖,其中第一集曾于1985年获首届中国儿童少年电影童牛奖优秀影片奖、第四集获首届中国儿童少年电影油娃奖优秀影片奖。后者叫汤姆,是好莱坞电影公司米高梅(MGM)制作的《汤姆和杰瑞》(Tom & Jerry,国内翻译为《猫和老鼠》)里的卡通形象,该片从1939年首次推出后总共制作出了200多集,获得7次奥斯卡金像奖以及6次奥斯卡奖提名,是好莱坞动画史上获得奥斯卡金奖最多的动画片。
两部动画片讲述的都是猫和鼠(以及以鼠为代表的动物)的故事。猫捕食老鼠是生态系统中众多生物链的一个常态,然而当猫和鼠的天然种群关系被放大和折射,也被皱染上了政治的色彩,生物链就演绎成权力链。《黑猫警长》把天然的生物链打乱、重构。首先,原本相互竞食或各不相干的动物成为“森林王国”这个乌托邦里和谐共存的居民,居民邻里间发生争端时只形成了“内部矛盾”(见第三集),需要动之以情、晓之以理地进行教育,犯错者不仅要向全体公民道歉并承诺改过自新。然而这把权力凌驾于个体之上,不顾天性差异压制异己追求和谐实际上是对公民权力和尊严的严重践踏。其次,猫捕食鼠的关系被演变为以猫为代表的公民财产的守卫者和以鼠为代表的恶势力之间的尖锐斗争(见第一、二、五集)。当猫(实际上是以黑猫为首的统治集团)的权力从鼠类放大至“森林王国”的全体公民并以公民财产的“保卫者”为幌子自居时,就构成了对公民权力僭越,保护者成为事实上的统治者。“森林王国”这个看似平等和谐的社会成为极权的祭品。
《汤姆和杰瑞》把猫-鼠的生物链扩展为三层权力结构,猫夹生在高层和底层之间,对于高层(如主人、狗或母猫)忍气吞声或主动献媚,对于底层(如老鼠、小鸭、小鸟)则显露恶魔的面孔,从而进化为一个十足的机会主义者。底层或者可以选择向高层寻求庇护(如与狗结交)来要挟,或者期待为弱小者抱不平的侠客(如会拳击的表亲)的出现。事实上,当权力的高层处于“不在场”或“真空”状态,就赋予了猫霸占权力高层的机会,并利用鼠既成事实的不平等地位迫其就范,老鼠就这样被塑造成为反抗权力的化身。但老鼠反抗猫,渴求摆脱不平等地位的期望,常常是同其他势力联姻的结果,把胜利寄望于权力系统中的高层或者抱打不平的侠客(如佐罗),这样也往往会因为猫的投机献媚或者侠客的“缺失”以失败告终。
《黑猫警长》以霸权的话语姿态垄断了观看者的选择方式,他只能被限定在黑猫这个唯一的主角中,正像历史只能把岳飞漆成“民族英雄”的碑像而不是秦桧。因此,这个“人民”的英雄不仅替代了其对手而且也替代了其“人民”,僭越为这部影片的片名。另外,“寓教于乐”观念不怀好意地萦绕在制片人的脑际,教导并灌输给观者一种正确的政治路线和接纳一套正确的科学知识。
对于《汤姆和杰瑞》,猫的粉丝数量至少和老鼠相当,这两只动物被赋予的不同脾性很貌似从一个常人身上转译而来,构成人的前胸和后背。这里没有绝对的邪恶和永久的正义,观者不必在马基雅维利和佐罗之间做出抉择,他可以骑墙地徘徊于两者,享受从高处跌荡到低处再返回高处的“秋千快感”。因而,纯属娱乐就不仅是好莱坞的座右铭,而且成为美国人的生活方式。被不同意识形态抚养的两只猫和两部作品,前者克隆了其意识形态母本,并将其基因传录至所有可以接触到的细胞;后者只能潜意识地诉说着对不可抗力的制度进行挖苦、反讽,以及自我解嘲。

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