没看过迈克尔•加扎尼加参加《最强大脑》的那期节目，所以也不知道这个“乡巴佬”（作者自嘲）当时的叹息声有没有被广播出去。
但读他的书就知道，这是个有趣的老头，年轻的时候也非常帅气，在加扎尼加的《双脑记》这本自传里，有很多他年轻时候做实验的录像，虽然影片是黑白色，但他却有种电影明星的光晕。
《人类的荣耀》这本书，更是一本兼具科普与幽默的著作。
加扎尼加说：“科学家就像是嘴里含着骨头的狗。他们不断地啃啊舔啊，最终琢磨出道理。”我不知道加扎尼加到底啃了多少骨头，才坐上了“认知神经科学之父”的位子，反正《双脑记》一书中，他对“裂脑”病人研究的过程也是一波三折。
《人类的荣耀》的副标题 “是什么让我们独一无二”，关注的是人类的大脑的运作机制。虽然读完之后，我仍然记不住前额叶层和丘脑的具体位置和功能，左右脑半球具体执行哪些功能，读到神经元信号传递过程的段落时，我常常神思游离到了别处，但没什么关系，我却明白了加扎尼加在书中所说的，很多情绪反应和认知过程是在无意识中处理的。
这本书还涵盖很多我喜欢的学者及其著作，更像是一篇文献综述，把我读过没读过的那些书和文献进行分辨论述，像是道金斯与威尔逊等人在基因和群体选择层次上的分野，也包含了斯蒂芬·平克、罗伯特·赖特、乔纳森·海特等我所熟知的观点，还有我尚未阅读过的约翰·托比与勒达·科斯米德斯等人合著尚未被翻译成中文的《适应的心灵》、霍金斯的《人工智能的未来》……
最近读的几本书，都是关于人类当下和未来忧思的，赫拉利的《今日简史》中探讨了21世纪的21个主题，而威尔逊的《人类存在的意义》则是一本跨人文与自然科学的思考，加扎尼加的这本书有什么不同呢？不同在于，这是一本从脑科学的角度，也是作者的专业领域所做的思考。
赫拉利的《未来简史》和《今日简史》两本书里，关于智人未来即将被人工智能所取代的担心不是没有道理，加扎尼加就用科学家的引证，以及更多实验给予了解答，并作出了澄清：人类不是没有能力改造自己的DNA，我们也会在电脑手机屏幕前试图搞清楚生命的意义，“而动物则会去体验生命。问题在于：谁能笑到最后，是人类还是动物呢？”
以前我们人类看待自己和动物的时候，总带着优越的眼光，总是拿我们那点智慧说事。但近些年的研究，让“人类中心主义谬误”越来越凸显出来，生物学家、神经科学家和认知学家们更多地从人类与动物的相同之处着手，发现我们智人真的不过是刚从“茹毛饮血”的石器社会走出来。
如同在基因上我们与黑猩猩有98%左右的相似性，我们智人在98%的时候也会像动物一样思考，只是我们不知道而已。我们的大脑给我们了很多误导，让我们以为有一个“自我”在脑袋中指挥着我们；让我们以为我们的很多决策是基于理性；让我们以为选择对象的时候，是因为我们爱上了对方……
其实不是这样的。我们有一个喜欢编故事的左脑，你想和某人交配，左脑告诉你你爱上了他/她；你觉得某个颜色的口红适合你，其实不过是左脑塑造的自我假象；某人穿了一件和她十分不搭的衣服，你内心极度嫌弃却口头上称赞她真有品味，你明明说了谎却把它称之为“善意的谎言”。
赫拉利就说过，从宗教的故事到汽车品牌，以及自由主义等观念，都是人类左脑这个“谎话精”编造出来的，只要自己相信并试图说服别人相信就好。但这种谎言并不是没有价值，它可以让人类群体有一个共同的合作基础，Blablabla，我的左脑又开始编故事了。
读加扎尼加、赫拉利、威尔逊、平克这些人的书，也算是一种讲故事的版本，但比起星座、手相或是占卜来说，我更相信的是前者所讲述的，他们能让你更加认清楚自己，更能清楚地看到他人的一言一行的背后驱动力。
但想要看清楚自己也有些困难，毕竟有一个情绪自我在美女面前表演的时候，我的那个反思自我总是悄悄地躲起来，什么也不干，尽情地让我像雄性孔雀一样在抖着尾羽，或是像黑猩猩一样捶胸顿足，对旁边其他雄性进行讥讽挖苦。