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中华文明是否已经断裂？

与埃及、希腊和巴比伦三大文明相比，最让国人骄傲的莫过于我们的中华文明，不是因为它发源较早或文明程度高，而在于它几千年来的延续性。然而通过观察我却不禁要为这种延续性打个问号。

梧桐夜雨

纣王戏言着实未看对象；那么楚怀王则很轻松的不必负担沦落江山的危险。
如果一切息如常态，我会继续编构我游戏人生的程序。

鼠标丢了

掉线后
　　会不再相识
　　没有鼠标
　　生活一片茫然
　　爱的代码
　　于光纤中失窃
　　还是协议不同
　　遭遇拒绝
　　眷恋伸张为
　　开发式的系统
　　在显示器前
　　你是我唯一的终端

错 过

太阳在秋岁时
　　粉黄地翠
　　一如裂而未遂的玻璃
　　摇曳不住西伯利亚的访客
　　和铺向大地丰盛的筵席
　　而我于收获季节的耕种

柏杨极其书

学问不是用来赚吆喝的，他们的确迷雾了很多文学青年（我以前也是），劝同志们还是多读经典著作，自己去理解他们，莫要相信一些二手贩子或是柏杨类的人。

对年和春节晚会之总结

　自古，中国农历年以喜庆、团圆为主题，80年代出现的春节晚会也恰适合了中国百姓的口味，一家人过年团聚，吃吃饺子，看看晚会，这样过年才有个主题。饭总不能一直吃一晚，家人聊天也颇费神，而一关注晚会，家人热热闹闹，又能同全国人一起分享年的乐趣。

管理创新——一个无知识产权的创新

德鲁克的《创新与企业家精神》中提到了管理创新，自己在最近浏览过的一些书中也多次看到了“管理创新”这个词汇。管理创新对于一个企业的意义远比申请或拥有更多的专利（创新的一种知识产权保护）更大。《基业常青》书中对于那些“高瞻远瞩”（作者语）的公司中特别提到了保持常青基业的管理，比如3M公司鼓励员工创新的制度——给予员工一定的自主时间去研究开发，同样，Google公司无疑也“剽窃”了这种管理创新。《哈佛商业评论》2006年第3、4期都有文章关于管理创新。特别是企业内部市场的研究，HP公司创新了一种“观点期货”的管理方法，并在企业中逐渐的扩大应用；还有就是企业内部的劳动力市场，某公司关于各业务单元排放废气的证书交易。（这是科斯定理在企业内部的一种应用）管理创新没有产权保护，没有专利申请，就像数学或者哲学一样，一种公益性的发现，管理者应该把这种有利于自己企业的创新管理“剽窃”过来，比申请几百个专利更有价值。

水龙吟(己卯岁念西儿书)

乘风破浪南来 几多壮志几多戚 酒入愁肠 长亭晚景 不辞而离 孤月天涯 熟弦乍起 沈园情依 忆绞裁红烛 新丰柳絮 欲相忘 徒自欺
　　 纵有满腹经纶 怎敌她 晚来风急 当年沧海 梦近路远 旧事莫提 半缘修道 楞伽四经 此病可医 只何年 整顿乾坤事了 念西儿妻

我们心中的侠客

或许我们不再需要那种百无一用的书生，那种奉孔孟之道的圣人，我们需要一个有血有肉，一个个性而不失义气，一个好报打不平，又能温柔、浪漫，并且有风度有涵养的人，这是什么？这还是人吗？或许正因为不是，才被人希望如是。

当名著成了标志

这个崇尚数字的时代，我们将所有都加以量化。当读的名著数量成了标志，我们还需要什么？

妈妈——我的城堡

题记： 即已斑驳的巴比伦废墟
　　 随意 掀起一方石土
　　尚能依稀听出一支欢与悲交协的西亚歌剧
　　 我着手
　　 重建家园——一座属于我的家园让世上所有的风儿都归宿在这里

四条游泳的鱼

我看见四条鱼游于水中。
　　第一条没游多久酒嬉于藕根水草之间了。他讥笑那三条鱼的愚笨——也可以看出他很快活。

不知饿的文学者

有两种人不知饥为何物，一种是富有者，一种是半饥的贫困者。而令人万分痛斥的不是前者，恰恰是后者。便是那些从小立志从事文学的落魄者。

春

初芽探新枝
邹燕寻檐门
可是冬将去
今朝莫错春

与烟分手

或许戒烟真的不难。只是自己好象总有些什么舍不得，一种很久了的习惯，还是孤独时候的伴侣。希望能和香烟分手。

平等是什么？

现在我们已经好象不在奢谈结果的平等了，毕竟他给过我们很多不现实的教训，我们开始象美国人一样领悟：平等，就是给每个人能创造不平等的机会。是的，不错，很好的解释，我这里不想象老马接露资本主义工资的实质那样去说什么阶级斗争，但就用常识来看看这种“机会主义”说到底哪里平等了。

大国心态

黄仁宇说国民党建立了一个上层政治也是对的。新文化运动最终不过是极端自卑的心态，我们以后可以看到他的直接后果——文化大革命时期的批孔而破坏的大批文物古迹。当时大多数人只不过是对“封建礼教”的后果做表面的肤浅的批判包括鲁迅勉强除了吴虞。

情书

原谅我并非有意给那只失恋的大雁徒增体重，从而论证得赢政口服心服。
这些字阴险地控制着我的笔，不然右撇子总是讥笑别人心脏偏左，水仙花变得面目狰狞，毒死所有温柔的老虎，我是女人。
所有苦难结成了一颗困惑的根，缘自李白用秋霜制的镜，死死压瘪着胃。就像我唱着自己也不懂的无聊时，你就有木棒敲开我的头颅去腌咸菜。

吸烟的定价和科斯定律

早上刚到办公室就听到一位女士和一位吸烟者在“讨价还价”，更确切的说是在争论能否在办公室吸烟和商讨各自让步的条件。这让我想起了科斯定理。他大概所说的就是从经济学（效率）的角度讲，无论法律偏向于保护谁都无关紧要，只要这些被保护者的权利可以自由交换。公司的规章制度上并没有明确规定是否可以在办公室吸烟，况且无论是站在任何一个人的立场去批评另一个人，都是不公平的。如果经济学追求的是效率，那么法律则要公平。波斯纳在其《法与经济学》的著作中，也就谈到了权利分配的公平问题。这里有个自由市场的假设，也有个交易成本的限制。法律规章上没有明确的规定的权利分配，就没有进行权利交换的前提。只有依靠道德和社会习俗的制约。