正经扯谈

国家与个人之间在感谢词上的排坐坐争夺，显现了我们在教育上的南辕北辙。正如周洋的父亲所说，这话是发自内心的、出自肺腑的。如果副局长的德育推行的顺利，那么恐怕我们今后也难以听到这样令人感动的感谢了。就像那位从小就被灌输了先感谢集体、感谢领导的幼儿园小朋友，已经学会了盛行这个国家的两套话语：说一套，做一套。这就是最简介的“潜规则”定义。

“被”与不及物动词搭配的奇异搭配，既是中国社会的怪异之处，也是中国社会的常态，因此“被”字是中国史上最短的黑色幽默。在个体试图颠覆政治权力话语，扭转宏大叙事中主体人的被动地位时，他却未获得真正的解放。当我们不必再使用被动句，人重新占据主语的位置时，才能说我们是历史的“主体”。

在经济不景气的时候，学者们要是没有改善经济的良策，就不要制造出些仇恨和指责，沉默一下总比胡说八道好。

划分派别不是要抱团去斗争，而是要看清楚在很多争议的问题上，各派大致的取向。回避和无视左右之争都是不能解决争端。在网上也看到了很多人在三个立场上有负有正，让我想起了金庸小说中，周伯通发明的左右互搏术，其实如果放弃掉决定论的思路，每个人在不同领域里正负不相同就很好理解。因此，我希望看到更多的是能基本在政治上得正而经济和文化领域为负，这样每个人可能都是左右互搏的高手，而不是像左撇子或者右撇子那样只会一种拳法。

谐音“救世”：上帝不忍看到人类在世间所受的苦难时就选中或派遣一位救世主来拯救世人。“救市”即一个自愿充当“救市主”的政府通过其手中的权力来对市场的混乱实施医就。前者不相信人类的理性，后者不信任市场的万能。“救市”最初源于20世纪30年代“大萧条”时，英国经济学家凯恩斯抛弃古典自由主义，而主张政府对市场实施干预。“凯恩斯主义”在20世纪70年代后声势渐微，然而在本轮由美国次贷引发的经济危机中又重新受到各国政府采用。在中国语境中，“救市”往往成为政府在股票市场熊市时的一项重大职责。近期，“救市”的范围扩大至房地产领域，因而，“救市”又可看成是政府的一种“自救”工作。

全国政协副主席、中国人权发展基金会理事长黄孟复在哈佛大学发表的题为《我所感知的中国》的演讲中说：在北京人们可随意评时政 没人认为不妥。。。。。。云云

用两幅图评论一下十分妥贴：

五一的时候拍的。旅游已过期。

受美国影响，国内楼市价格大幅度下跌，中国百姓认识到，房价下跌最终最终受害者是自己：一旦中国楼市大落、房价大跌，中国百姓家庭的资产就会大幅缩水，部分贷款购房的家庭甚至会变为“零资产”、“负资产”，并可能因此引发大量“断供”事件，甚至拖垮银行。 房地产业是中国的支柱产业，也是带动性很强的龙头产业。一旦中国楼市大落、房价大跌，必然导致房地产投资大幅下降，进而拖累建筑、建材、家电、设计装潢、金融保险、广告传媒、旅游休闲、餐饮娱乐等行业，造成经济萎缩、失业增多、税收减少、老百姓生活水平下降。

还是要反身思考一下，如果是我撞到了人，会不会先埋怨被撞的人走路不遵守规则，以避免被撞人可能的无理要求，然后心安理得的骑车走去，还甩下一句“下次小心点！”的话。没有丝毫歉意的表情，更别提走下车来将被撞的人扶起说声“你没事吧？”

电脑在中国大陆成为“第一生产力”的最新、最高代表时，以进步、进化、发展为宗旨的达尔文主义者们，才发现如此激烈的一场文革竟然还没有毁坏汉字。于是，1920年代左右的那场对汉字全面阻击战又重新激起了回响，它的“古老”再次成为诘难的口实（虽然已经过简化），并进而成为僵化和落后的代称，这场拉丁化呼声振聋发聩。

书写是历史的见证人，所谓“有史以来”即开始书写以后，它成为划分历史的标尺，所有未有文字记载的史前史只能诉诸历史学家的文学想象。书写同时也是历史的合谋者，留存文字的书写者垄断了远古的言说，剔除了他者的话语空间。而那些肩负挖掘最早书写文字的考古学家，被膜拜为民族的文化英雄，担当起“断代工程”的总工，梦想能推前史后史的时间刻度。

有两只被不同意识形态抚养的猫：一只“瞪得像铜铃”的眼睛黑白分明，着一袭黑色警装，单手开辆摩托，另手持枪射击状；另一只黄色虹膜的眼睛闪烁着“马基雅维利式”的诡笑，灰色的皮随时可能被扒下来，露出破旧的衬裤和茬茬的体毛。这两只喝着不同乳汁长大的猫，成为政治叙事的两个版本，又分别被不同的权力体系所嘉奖。