正经扯谈

小学的时候，物价很低，5分钱一个冰棍，就1毛1毛的花钱；
初中的时候，物价依然很低，但零花钱多了些，就1块1块的花钱；
高中的时候，物价开始随着青春期一样高涨，10块10块的花钱；

无论你身处何地，性爱总是件危险的事。据Foreign Policy 杂志引用杜蕾斯全球性事调查（Durex Global Sex Survey，它是全球最大的性行为调查，有41个国家超过317，000个参与者）显示，往往是那些富裕国家的人沉溺于这种最高危险运动。……

这是一个没有安全感的一代，一个被改革开放的经济大潮推向市场的一代，一个不再相信传统（如果有的话）只相信自我的一代，一个宁愿过犬儒生活也不去问政治的一代。

电视、广播等对于时间有着很强的敏感，因为其播出只能按时间表来进行。所以，其对用户收看和收听节目的时间段异常敏感，什么是黄金时段并在黄金时段抢夺收视率、收听率就成了他们的战略目标。此时段的广告价位也相应水涨船高。目前，很多电视台也增加了空间安排，比如在某档栏目的底部会滚动播出一些新闻。记得很久前也发明出可以在同一个银幕下播放多频道电视节目的电视机。

群武校的学生要毕业了，老师谆告他们：“出去以后，千万不能和经济学家过招，因为他们都有一只看不见的手。”

商业和媒体的结合就象狼和狈的结合一样，也做着同样为奸的事。记得去年，张夷蛑大作《大波妹》上映的时候，那媒体闹得，跟自个家里过丧似的忙活。

苏联解体后，大概再也没有什么人要宣扬解放世界的理想了，或许这种理想在它解体前就已经不再。只有美国人，还在叫嚷着在全世界推销他们的民主自由观，虽然它看起来显得有些滑稽，但毕竟也算是“上帝选民”尽己所能的兄弟友谊了。无疑，基督教挽救了犹太教狭隘的种族主义偏见，把它发扬为具有世界主义和普世情怀的宗教，也因此它才成为世界最具影响力和广泛信徒的三大宗教之一。

我想也有很多和我一样想法的孩子，但他们长大后却相反的要求孩子们一样的过着被大人们设计的儿童节，何时他们真正在乎过孩子们的想法，何时他们在六一时征询过孩子们的意见，让他们过个自己的儿童节。

原始的产权概念固然人皆有之，中西概同，但中国向来将财产的所有权放置于维系道德至善和民风淳朴的范围内，况且也有“普天之下，莫非王土”，何以能简单的以中西方之共有的一项习俗法——进入民宅就断定保护私有产权的概念呢？

们国家经历了太多的苦难，而这种渴望富强、期望得到认可、重获自信的心理是每个国人所盼望的。而正是基于他们是“未来的希望”。结果，孩子们失去了美好的童年、失去了本应该属于自己的世界，他们的权利被我们剥夺了。

由于这种排队系统没有给与顾客一种监督权，因此一种情况则很难制止，这就是系统本身的缺陷，这比站着排队的公平性要少得许多，这就是我们要享受轻松与安全以舍弃公平为代价。

我们需要旁观者，需要中间势力，需要骑墙者，也需要对话，下一代人也需要轻松的环境长大，需要自己去判断，而不是我们每每的告诉他们，这个是好人，那个是坏人的话。

当消费者以强烈的爱国热情购买了国产电器,使用一个月就出故障的电器,而销售商却千方百计的把责任推给生产商,生产商又一个部门一个部门的踢足球,最后不了了之.

按时发放工资对于普通员工来说，能够合理的安排其当月的支出，而不至于出现青黄不接。但高管们似乎不会意识到这一点，因为他们很少靠每月的工资来生活。这对把“以人为本”作为企业文化的公司来说，不需要讲太多虚的东西，按时发工资或许已经足够。

众所周知，禅的终极是见性，但人生来有许多业障，使人难以达到班若智慧，而平常人所学之知识，就难以明白此种智慧，他总是用所知的知识分析、概括班若，因此难以悟道。